（通讯员 陈先蕾）5月9日上午8时，以“中日公案小说比较研究”为主题的“长江人文讲坛”（2013年第七讲）在新葡的京官网学术报告厅举行。日本山口大学研究生院讲座主任、山口中国学会会长阿部泰记先生担任主讲嘉宾。副院长何世龙主持了报告会。

    曾经遍访安徽、河南、湖南、江西等省研究包公文化的阿部教授首先介绍了中国“包公”故事版本流变的历史：最初是来源于《百家公案》、《祥刑公案》、《廉明公案》等故事的《龙图公案》版本，之后是来源于石玉昆《龙图公案》以及手抄本《龙图耳案》等故事的《三侠五义》版本，最后是现代版的作品，以天津刘杰谦的《大五义》和台湾毕珍的《包青天断案》为代表。

    阿部教授还介绍了日本古典文学中的“包公”形象。从江户时代初期开始，中国通俗文学引起了日本市民阶层的兴趣，一部分人开始翻译中国通俗文学作品，出现于日本江户时代的公案小说《包公肃孝案》（《详刑公案》）即翻译于中国的《龙图公案》，随后日本人不断模拟创作改编，以包公故事为蓝本的日本小说层出不穷，并创造出日本本土的清官形象及清官故事。和中国不同的是，日本不是通过说唱体而是通过读本传播包公形象，原因在于说唱体对日本人而言理解太过困难，如读本《青砥藤纲摸棱案》以及《大冈政谈》等小说，表现的就是日本“包公”的故事。日本家喻户晓的“大冈越前”其实就是模拟清官包公的形象而创作的。

    阿部教授通过多媒体展示了与包公文化有关的一些文字和图片资料，内容丰富，生动有趣。他还结合日本民间关于包公的传说，向大家生动地展示了包公在日本人民心目中的形象。

    阿部教授强调，日本一直受到中国文化的潜在影响，但是随着历史的发展，又面临新的问题，所以如今东亚国家要加强学术交流。阿部教授表示，他将致力于中国文学作品的翻译工作，这样才能有利于普及中国文学及中国文化。